海上鋼琴師
一個沒有行程表的端陽，很單純的開車還有久違的午後的休憩。一顆晚餐簡單肉粽就可以讓這一天簡單的生活，更添了單純的生活氣氛。
晚間，把收到已久的『海上鋼琴師』闔家觀看。外頭下著小雨，微涼的天氣，坐在家中溫暖沙發上，眼前不是咖啡，是一杯透明玻璃裝滿的白開水，很舒服、很輕鬆，生活很簡單!!
1900的年代有出生了名為1900的天才鋼琴師，才藝縱橫、觀察敏銳且又想法天馬行空。彈琴沒有樂譜，樂譜就是他的想像故事就能化為指尖上的音符。
不過對於一個從出生之後就沒有踏過陸地的他而言，陸地就是一片看不見的未來，因為看不見，所以懼怕而不知道如何掌握。
1900說：『在船上他可以看到鋼琴的第一個到最後一個琴鍵，可以在看的到的琴鍵中創造出無限的音符；但在大城市中，看不到鍵盤的盡頭。』
對於沒有接觸的事情，還是需要勇氣，未來是無境或許也看不見，逃避也是不最好的方法，還是要踏出去，只是要了解踏出去的目的是什麼!!
1900只是很單純的只在他的音樂世界中，除了音樂也不知道要追求什麼，也不知道要掌握什麼? 一個不下船的鋼琴師，就在他看的到的鍵盤音符中，與六噸半的炸藥一同逝去。
達文西小說 V.S 達文西電影
從看完達文西密碼的書之後，已經有一陣子，之前聽到湯姆漢克要主演達文西密碼的電影，就讓我期盼好久。
最近，也在眾多媒體炒作還有宗教抗議聲中，終於去看了電影，縱使也知道精采度會不如小說那樣精采，也還是要花錢去看看書中的影像，還有是否鍾於原著。
看完之後，一如預期想像，沒有小說上來的精采，當然也因為有影像畫面本身的限制，如時間、緣由故事還有內心的對話。影像是快節奏的，而小說內容豐富，電影的表達上沒很難一次表現出來所有的情緒。只能用刪去法，把一些細節剔除，保持主要架構，把一些故事重點，再利用好萊屋的方式表現出來。
一定的，電影有它的優勢與魅力，如羅浮宮的畫面，還有男女主角具體的型態，也是小說無法詮釋，能夠從畫面就能夠把兩三頁敘述的場景一語蓋之。因此看電影把之前小說畫面影像化，書中提到的場景也可以透過影像更加清晰明亮。光是看羅浮宮在電影出現的畫面，三角建築物、羅浮宮長廊...，就覺得值回票價。電影中羅浮宮倒三角形的玻璃裝置，還可以回憶旅遊時，導遊說若我們在羅浮宮迷路，就到倒三角形那邊等待集合，彷彿還歷歷在目。
之前看達文西密碼小說時，在書裡面提到的藝術、符號、歷史融入在故事之中，真真假假引人入勝，看的時候會不自覺的被吸引，有點像金庸小說般，把歷史帶到故事中，似真似假。不過這次看的真假的故事主題是耶穌基督，這可就非同小可。
不管事實真相如何，在小說中利用簡單人物再加上複雜的歷史淵源形成一種對比，還有與歷史事件融入故事情節，讓少看懸疑推理小說的我印象深刻。
戰廢品 V.S 兩岸
這次去歐洲的飛機旅程，把兩個月以前買的『戰廢品』看完。由於艙壓的關係，眼睛乾澀顯得更為疲累，累了就睡，醒了就繼續看，才把這敘述因為朝鮮戰爭成為戰囚的故事看完。上一本看的書是追風箏的孩子，場景從小時候的阿富汗，再逃亡到美國求學結婚，故事結尾還是回到阿富汗尋找他的回憶，整體的故事結構比較多元些。相對的，『戰廢品』除了開頭的戰爭場景之外，其他敘述的過程都是灰茫茫的戰俘營，描寫的大多是共產黨的作風做法，還有與國民黨之間的差異，還有美國人對待的方式。書裡面有提到的有些事情，會令我產生一些回憶。書裡有談到在戰俘營國民黨的人，為了不讓親共份子回大陸，就會在身上刺青，殺豬拔毛、青天白日徽章等等，讓擁有刺青的人沒法待在共產黨的社會之中。會讓我想到以前家裡巷子口雜貨店老闆。
小時後常會去雜貨店買糖吃，那時候的雜貨店就像是7-11，什都有賣，零食、郵票、文具還有那時候流行三元一包的集卡包。 老闆娶了一個感覺很兇的歐巴桑，他的手臂上就刺了一個青天白日徽章還有反共的字眼，那個年代好像很多老兵都會擁有這樣的刺青。還記得那時候每週三下午，都會有糧食的補給車發送免費的米給退役的老兵，那時候單純的想說我家怎沒有領米!!現在讀到這一段的故事，才能讓這兩端的故事做一個連結，應該是那老闆也是在朝鮮戰役的受害人之一吧!!
回程在飛機看書的同時，坐在我前方的一團人剛好也是大陸人，正看著兩岸彼此的故事也看到對岸的人們，不過感覺不太好，一樣黃皮膚黑頭髮的我們正被泰航的空服員當著次等公民，怎說呢??
上飛機做定位後，就從前方飄來一股刺鼻的狐臭體味，而且彼此談話的聲音十分大聲。飛機起飛後，空服員開始上餐點，我想喝一杯可樂卻遲遲還沒送到，原來是對岸的朋友，像蝗蟲般一個人拿個兩三杯的飲料，以至於送餐的速度龜慢，而且飛機上的講話聲音依然持續吵雜。因為蝗蟲過境的太過於可怕，泰航空服員索性不出來倒送飲料，必須自己去飛機廚房來索取。接著，機艙的燈光暗了下來，大家準備休息睡覺，對岸的老鄉還是保持驚人的戰鬥力，打牌的打牌，聊天的聊天，沒事做的就站起來看其他人打牌。我們的團員坐在他門後頭，想看飛機撥放的電影，跟他們好聲好氣的說擋到螢幕，想不到劣質的文化就在他們身上。抬起頭看看你，依然固我。只能用很直接的語氣跟他說『你擋到我了，我要看電影』，才會稍微移動位置。
想說看電影看不成，來看書好了。此時非常大聲吐痰的聲音從我左方傳來，『摳 ~ ~ 配!!!』
天阿!!在飛機上吐痰，真是有好的素養，我真是被對岸的文化打敗了，難怪我們都給西方人當次等公民，只能怪這一些人敗壞了風評，我看還別統一了吧。
書看到尾端時，述說著從濟州島遣返戰俘的人們，一邊到台灣，一邊回到大陸，經過了數十年後，台灣開放探親才發現兩岸的不同，就像是現在飛機上兩岸的我們，雖然書中敘述的時期台灣發展不錯，大陸是相對落後。現在時空轉移，大陸經濟開始起飛，台灣因為政黨輪替空轉許久，縱使現在大陸經濟開始起飛，但是人民素質沒提昇，手上握有大把的鈔票，一樣沒法贏得尊重與尊敬。
環境、教育、文化都不是一兩天就可以改頭換面，台灣與大陸的優勢就是文化與人才，就如謝長廷說的，把台灣定位成發展中國文化的方向，才能突顯與大陸的差異，而不是一昧的封閉。台灣是海島，最大的優勢就是人才，只有人才才能帶動文化，通往一個知識經濟的方向才對。
旅遊精神 V.S 購物迷思
每次旅遊最期待又最怕受傷害的事情就是『購物』。尤其到了國外旅遊，購物時間相對就會剝奪了旅遊的時間，那時腦中浮現的想法就是，坐飛機來到這邊購物值得嗎?
尤其這是看到了許多人，衝進了名品店買了所謂的精品，大包小包的提著，我總覺得失去了旅遊的意義，相對的看起來很像爆發戶，一群虛榮的購物團。
品味流行名牌精品是先趨，不過在我的認知上，在人的態度上還有衣著搭配上才是重點，而是不一昧的拿著LV的包包，才是所謂的品味。去法國之前，就已經聽說法國LV的店員以歧視黃種人聞名，在旅遊中，甚至還有人害怕法國精品店員的態度不友善，早在義大利就先把LV包包先行買妥，為了就是怕接受那不平等待遇與眼光。
既然歧視，為何又要購買受氣呢? 把自己的尊嚴放到口袋裡，讓那些西方人來歧視。若真的怕接受不平等待遇，反而應該不屑進入那歧視的區域，利用消費來制衡，而不是軟弱的逃避去購買。購買名牌只是因為標籤而讓人陷入迷思，拿著名牌包似乎才能找回失去的自信，才能夠代表著有金錢的權利。因為物質上的迷思，已經喪失了真正的想法，與大眾隨波逐流。
有導遊問說這次旅遊什麼地方最好玩、印象最深刻，一位媽媽說『購物中心』，聽到時感覺萬分無奈。旅遊的意義不就是了解文化、觀看美麗的風景，藉此來休憩身心，而不是千里迢迢的買一些台灣買的到的東西呀!!
當天逛完法國的拉法葉百貨公司，心是灰色的，一昧的購物看到他們眼中只有商品，甚至當天的凱旋門行程只有20分鐘，只為了一個下午的購物之旅，若我拿這一下午的時間，多看些羅浮宮的物品，那該有多好。想著，從台灣轉機曼谷來到歐洲，就只為了人的虛榮心，購物再購物，可悲又可悲。
文藝復興 v.s 佛羅倫斯
(佛羅倫斯咖啡店)
文藝復興 v.s 佛羅倫斯
『舒服又自在』來到佛羅倫斯的感覺。走在石頭路的文藝復興時期街道上，會讓的腳步不自覺輕快了起來，可以想像那些兩三百年前的人們，跟我一樣走在這富有文藝氣息的街道上，踩著歷史百年的石路，看這富有歷史的美麗建築作品。這時很多電影的畫面都會出現在腦海，馬車、古堡、教堂、雕像、小巷道還有一杯濃郁的咖啡。
看到古典的建築，可以想像那些貴族的要求，高大的拱門讓馬車能夠便利的進入豪宅家中，貴族跟平民的差異真是如此之大。建築的深黑色鐵窗，不為了現代治安敗壞所裝設，而是早期各貴族之間為了利益，常有彼此鬥爭殺戮，彷彿一個場景就是一個故事，充滿了想像的空間。
文藝復興三傑的米開朗基羅故居，也不是遙不可及，時光轉換而就在眼前。抬起頭看見了窗外的被陽光曝曬的床單，就算是米開朗基羅的家，經過時間流逝還是回歸生活，古人古物還是可以融合生活和平共處。
(米開朗基羅故居，照樣曬衣服)
經過蔬果攤，發現了新鮮的水果與蔬菜，不自覺的會覺得巷弄中，也充滿了生命力，紅的綠的點綴了古巷弄，在各色樣的建築中自成一格。
(生命力的蔬果攤)
而米開朗基羅的大衛像，這個號稱世界上最美的男人，也一樣佇立在佛羅倫斯市政聽廣場上；與滿是肥肉的海神相對者，一個肥胖一個健美肥胖的海神正在仇視俊美的大衛，讓人無限的想像空間。
(海神與大衛)
在路上也會經常看到素描寫生的人們，讓這個充滿畫面的城市，更增添了一些人文的氣質。文化也不是一朝一夕能夠促成，需要時間的累積還有環境的造就，才能確立想法的成立。
(素描隨筆)
對我來說，佛羅倫斯最初看到就能夠馬上吸引目光，等到離開之後還會依依不捨，街道的畫面還會盤旋在腦海之中，就像是那廣場上的老店咖啡，濃純而久久不散，讓人難忘。
古羅馬V.S新羅馬
(古城羅馬)
羅馬到處都是古色古香的建築，從開始到結束都讓人目不暇給，從羅馬帝國的競技場、凱旋門再到文藝復興時期的建築特色，延伸到現在風格的建築，都會讓人覺得不會覺得沒有視覺上的衝突。或許是因為建築太美了，義大利人也覺得擁有這樣優美的建築是美好的，加上老早之前，城市道路規劃也做的不差，所以一直沿用至今，這也算是古都城市擁有的一種大肚量吧!!
(擁擠的街頭)
不過歷史悠久就會有他的包袱與負擔，現在的羅馬因為不得改變古老的房舍與街道，還有因為羅馬城地底還有一堆還沒挖掘出來的地下古物，為了怕傷害古蹟，因此沒辦法大量使用地下鐵規劃，只有少量的地鐵來使用。以致於羅馬的交通還是混亂，加上機車在道路上奔馳，街道上的喇叭聲，還有隨意停放的汽機車，乍看之下還真如網路上所說，義大利是歐洲的台灣，挺貼切的。
藝術 V.S宗教
在羅馬市中還有一個全世界最小的國家『梵帝崗』，全世界天主教的信仰中心。以前歐洲社會都以宗教還有政治兩種力量合而為一，因此宗教不但是人們心理的寄託，也是利用宗教來作為政治目的的一種手段，再西方這樣重視宗教的社會當中，發展很久的歷史當然也擁有許多的故事還有富有宗教意含的藝術作品。
在歐洲的藝術史上也與宗教產生重大的關係，教會利用繪畫用來宣導教義，利用建築來提昇與上帝的關係。因此羅馬還有梵帝崗在宗教的化學變化中，也產生了許多令人嘆為觀止的作品。
聖彼得大教堂是全世界最大的教堂，圓形屋頂下的建築藝術高大雄偉，裡面動線以『十字』來做規劃，十字的交叉點就是耶穌的大弟子彼得的下葬處，就會讓我想到達文西密碼的符號學。
在教堂中有許多用寶石鍍金做成的畫，若不是宗教的瘋狂沒有這樣大量的金錢，相信是很難辦到的。
另一個教宗的西斯汀教堂，更是有許多藝術名品，還有知名的米開朗基羅的創世紀。許多在課本中看到的畫面典故，都在這個藝術的大寶藏中，可以親眼看到。在擁擠的人群之法，，緩緩的前進，縱使有很多畫作不是很了解，或許也和許多觀光客來一起湊熱鬧。至少，來過、看過、了解過，聽著導遊說的緣由故事，說著能更了解更多的最初的構想。
米開朗基羅的創世紀是在西斯汀教堂的屋頂上方，難以想像當時作畫的過程，還有那份藝術的堅持；拉斐爾利用立體的畫風，畫中耶穌的眼神，從左邊走到的眼神彷彿都會一直注視者你，這樣的栩栩如生，讓你不能在他面前做壞了一件虧心的事情。
藝術的寶藏如此之多，只能怪自己的涵養不夠，加上參觀的人潮綿延不絕，也不能停留慢慢欣賞。世界各地的人們都聚集至此，難以分辨誰是本國人誰是外國人，也讓義大利政府利用他們老祖宗的資產，運用觀光讓遊客了解歷史了解義大利，同時還能夠賺飽遊客的荷包!!
歐洲相對論
這次的歐洲行可是在掙扎與夢想之間促合而成的，必須拋開在台灣擔心的事情，搭上十幾個小時的可怕的飛機，才能到達夢想的歐洲世界，在這撼動著世界文化的歐洲。
在去歐洲的過程中，都極力讓自己在一個清醒不睡眠的狀態，從中正機場坐飛機到達文西機場的過程中，除了把『戰廢品』小說看了一半之外，不是睡覺，就是吃東西喝飲料。希望下飛機之後，馬上可以把看的到的、聽到的，貪婪的紀錄下來，放在腦袋中、放在上回與我在香港爭戰的數位相機中。
在歐洲的公路車程中，有些人有時差已經呼呼大睡，我還在聽著導遊說著歷史典故，看窗外的風景，不論是古典建築、城市街景；還是城市與城市之間的田野景色，我都睜大眼睛，努力的記憶著。每晚到了下榻飯店之後，先把白天的記憶卡整理，在洗澡之後，不到一分鐘便馬上呼呼大睡，也完全不浪費休息的時間。一定要把精神養足，第二天才可以全力衝刺景點。
這次的行程從古城羅馬揭開序幕，接連走了比薩、威尼斯、米蘭共五天，接連到瑞士看看湖光山色的風景再去少女峰，再搭乘法國的子彈列車到巴黎，回程再回台灣。歐洲文化傳承於羅馬文化；羅馬文化承於希臘文化；希臘文化更傳承埃及文化，這樣一系列的沿革下來，縱使近代的美國文化或是好萊屋的電影，都與歐洲脫不了關係。
出國很本能的都會與台灣看看差異之處，不論是好與壞，都能來比較來欣賞。所以我這次想用一個『相對、比較』的方式來作個旅遊的感想，透過不同方面的論述，來回想自己的歐洲之旅。
